評論書畫的人，常舉“書畫同源”這一理由，固然源是同的，但眼前的兩項藝術(shù)，卻是都處在流的階段中。同源是幾千年前的事，怎么幾千年后，還都仍在源頭不動，而稱兄道弟呢？已如前面所述，乃是因為中華民族的各種藝術(shù)中共同的民族性格特點所致，更是因為書法與繪畫始終在強調(diào)和強化筆墨的表現(xiàn)，而必然存在著趨同、融合的內(nèi)在因素。正如早在唐代張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記中指出的“書畫用筆同法”。因此，在這兩種藝術(shù)的創(chuàng)作者和觀賞者心目中，它們是同樣能滿足民族審美的東西，至于表達出的形式和用以表達的方法如何，都退為次要的了。因此，我們也就可以理解，有了中國繪畫這種畫法作為語言符號的文字竟自與描繪物象的繪畫不但相提并論，還密不可分地成為姐妹藝術(shù)品種，稱為“書畫”。

從上面的敘述中我們可以知道，中國的書畫在長期的歷史發(fā)展中形成為世界藝術(shù)之林中獨樹一幟的民族藝術(shù)，具有深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和鮮明的民族特色。尤其是書法藝術(shù)，更是中華民族所